Historische Jezus

 - Wat is Waarheid?

U bent hier: Jezus Christus >> Historische Jezus

Historische Jezus: Een Recente Beweging die de Nieuwe Testament Verslagen Opnieuw Interpreteert
De zoektocht naar de "Historische Jezus" is een vrij recente onderneming van zogenaamde schriftgeleerden en realisten, die proberen om het Bijbelse verslag te ontleden en een reëel beeld van de man Jezus af te schilderen. Gedurende de laatste 100 jaar, en zeer recent dus ook, heeft het intellectuele debat van het Jesus Seminar zijn weg gevonden naar de populaire media vanwege hun zogenaamde doel om "historische feiten van mythologie te onderscheiden". Het probleem is dat de hele beweging rondom de "Historische Jezus" een produkt is van de 20^e eeuwse filosofie van naturalisme, omdat elk debat begint met een gedeelde, maar toch verborgen, vooronderstelling - dat alles buiten het domein van natuurlijke verklaringen nooit door historisch bewijs zou kunnen worden ondersteund. In een notedop stelt de beweging dat de Evangelie-verslagen over Jezus onmogelijk historisch accuraat kunnen zijn, omdat deze dingen vastleggen die gewoonweg niet kunnen gebeuren, zoals mensen die over water lopen, het vermenigvuldigen van voedsel, en mensen die uit de dood worden opgewekt. Natuurlijk is dit geen evaluatie van historisch bewijs of Bijbelse manuscripten zoals een schriftgeleerde deze zou moeten uitvoeren - dit is het strikt volgen van de filosofie van naturalisme.

Historische Jezus: De Onveranderlijke Realiteit van de Nieuwe Testament Verslagen
Wanneer de "Historische Jezus" beweging nader wordt beschouwd, dan blijkt dat deze in de laatste 100 jaar niets naar voren heeft gebracht dat de Evangelie-verslagen ondermijnt. Er bestaat geen "nieuw bewijs" dat het idee ondersteunt dat Jezus slechts een "goed mens" was. Er bestaat geen "nieuw bewijs" dat de verslagen over mirakels en de herrijzenis naar het rijk der fabelen verwijst, gebaseerd op een nieuwe analyse van de "mythe theorie" over een lange tijdsperiode. Integendeel: recente ontdekkingen hebben meer dan ooit geloofwaardigheid verstrekt aan de aard en de inhoud van de verslagen van het Nieuwe Testament. Met uitzondering van de door de populaire media voortgebrachte ideeën, is de trend in de laatste twee decennia zelfs dat vrijzinnige schriftgeleerden conservatiever zijn geworden wat betreft hun beeld over de realiteit van de Nieuwe Testament verslagen, en niet minder conservatief. Recente ontdekkingen in de archeologie tonen nu meer (en niet minder) samenhangende details over de tijd, de cultuur, het geloof en de politiek in de tijd dat Jezus de aarde bewandelde. Tegelijkertijd heeft de geloofwaardigheid van de Bijbelse manuscripten grote sprongen voorwaarts (niet achterwaarts) gemaakt. Bewijzen deze dingen de mirakels of de herrijzenis van Jezus? Nee. Maar, wanneer deze dingen gecombineerd worden met de bewezen historische nauwkeurigheid, Messiaanse profetie, de groei van de vroege kerk, de vervolging van de Christenen, en niet-Bijbelse bronnen, dan zien we dat krachtig bronmateriaal (in plaats van mythologie) de grondslag vormt voor de beweringen dat de schrijvers van de Nieuwe Testament verslagen zelf ooggetuigen van de gebeurtenissen waren.

We weten bijvoorbeeld uit niet-Bijbelse bronnen dat de Apostel Paulus stierf tijdens Nero's vervolging in 64 na Christus. We weten ook dat Paulus nog in leven was toen de periode van het boek Handelingen werd afgesloten, dus Handelingen moet ergens vóór 64 na Christus zijn geschreven. Omdat Handelingen een vervolg was op het Evangelie van Lucas, weten we dat dit Evangelie nog eerder moet zijn geschreven. Dit ondersteunt het idee dat Marcus ergens in de jaren 50 na Christus moet zijn geschreven, slechts twee decennia na de kruisiging van Jezus. Naast de Evangelieboeken zal geen enkele legitieme schriftgeleerde betwisten dat Paulus het boek Romeinen in het midden van de jaren '50 schreef. Waarom is dit zo belangrijk? Omdat Paulus in de eerste regels van die brief in het Nieuwe Testament verklaart dat Jezus de herrezen Zoon van God is. Galaten is een andere onbetwiste brief die Paulus in het midden van de jaren '50 schreef. Waarom is dit zo belangrijk? Omdat Paulus hierin zijn ontmoetingen met Petrus en Jakobus, twee van de belangrijkste discipelen van Jezus, beschrijft die tenminste 14 jaar eerder plaatsvonden in Galaten 1:18 en 2:1. Tenslotte, in 1 Korintiërs 15:3-8 geeft Paulus de oudste verkondiging van het Christelijk geloof, waarin Jezus voor onze zonden stierf, begraven werd, en drie dagen later uit de dood opstond. Waarom is deze vroege geloofsverkondiging zo belangrijk? Omdat schriftgeleerden, gebruikmakend van de historische verslagen van Paulus en zijn vroege reizen naar Damascus en Jeruzalem, deze verkondiging ongeveer terugdateren tot 35 na Christus, slechts 3 tot 5 jaar na de dood van Jezus Christus.

Historische Jezus: Het Ware Verslag
De "Historische Jezus" beweging stelt dat de Evangelieboeken werden verzonnen of zwaar werden verbogen toen de verhalen over Jezus aan het einde van de 1^e of het begin van de 2^e eeuw evolueerden. Maar deze theorie wordt niet door het bewijs ondersteund. Steeds maar weer beweren de schrijvers van het Nieuwe Testament dat zij ooggetuigen waren van de feiten, en zij geven hierbij gedetailleerde geografische, politieke en culturele details om hun verslagen kracht bij te zetten. Al het bewijs uit de manuscripten, zoals hierboven beschreven, is treffend omdat het vaststelt dat de basis van de Christelijke doctrine zich te snel ontwikkelde om de interventie van mythen en een verdraaiing van het historische verslag toe te laten, vooral als zo veel ooggetuigen nog steeds in leven waren die vermeende fouten en mythen dus hadden kunnen tegenspreken.

Bekijk Nu Het Echte Bewijs!

Creëer een 'SOCIAL BOOKMARK'!   Backflip   BlinkBits   Blinklist   blogmarks   del.icio.us   digg   Furl   Raw Sugar   reddit   Shadows   Simpy   Spurl   Technorati   Yahoo My Web   More...   |    WAT IS DIT?