イースターの起源

イースターの起源‐復活したイエス・キリスト
事実イースターの起源は、キリストは、過ぎ越しの祭りの週に庶嚔ﾋにつけられて復活したので、イースターはもともとユダヤ教の過ぎ越しの祭りの一部として始まりました。キリストを信じる人々は出エジプト記で記録されている過ぎ越しの祭りの子羊はキリストであると信じていました。なぜなら、主御自身がすべての人のために完全で罪のない生けにえとなられたからです。キリストに従うことを選んだユダヤ人たちは、その後毎年、この日に敬意をはらっていましたが、しかしキリスト教が未信者の世界に広がるにつれて、イースターの祭りは徐々に“春の風物詩”のような異教の慣例と混じり合ってしまいました。現在のイースター祭は妥協の結果ですが、同時に多くの人々がこの日だけ教会に行きイエス・キリストの“良き便り”に触れています。

イースターの起源‐ユダヤ民族の過ぎ越しの祭がキリストを啓示しています
イースターの起源を辿っていくと過ぎ越しの祭りに辿りつきます。クリスチャン神学者は旧約でイエスは隠され、新約ではキリストは啓示されていると信じています。それでは過ぎ越しの祭りの要素をキリストの生涯の光のなかで見てみましょう。慣例によって、過ぎ越しの祭りに犠牲となる子羊はその四日前に選ばなければなりません。イエスは庶嚔ﾋ刑の四日前にエルサレムに到着していました。その子羊は慣例により過ぎ越しの祭りの午後3時に殺されます。イエスが庶嚔ﾋ上で“全てが終った”と言われ息を引き取ったのは午後3時でした（恒例の復活祭の前、聖金曜日となっているが、神学者筋は庶嚔ﾋ刑が水曜日または木曜日と判断している）。たねなしのパンの祭りは日没に始まりました。穀物のささげものをする一つの儀式では、収穫の初穂がささげられます。使徒パウロは：イエスは眠っている者の初穂として、死人の中からよみがえったのである（第一コリント15：20）と言っています。過ぎ越しの食事には、3つのマッツァがくっつけられます。クリスチャンはこれらのマッツァが父、御子、聖霊を意味するものとみなします。真ん中のマッサは折らなけらばなりません。キリストが最後の晩餐で弟子たちにパンを手に取ってこのように言われた言葉につながります。“取って食べよ、これはわたしのからだである。”また真ん中のマッツァは庶嚔ﾋ刑を受けたイエスのように、またイザヤ53：5、詩篇22：16、ザカリヤ12：10で預言されているように、何本ものスジがあり、穴があけられています。これはキリストの庶嚔ﾋ刑と重なっています。イエスが白い布に巻かれて墓に寝かされたように、マッツァも白い布で巻かれ隠されます。

イースターの起原‐聖書的価値
イースター（復活の日としても知られている）、の出来事はクリスチャン信仰の全てにとって重要な鍵となります。ユダヤ人リーダーでクリスチャンを迫害したパウロは、ダマスカスに行く途中イエスに出会い改宗しました（使途の働き9）。キリストの目撃者でもあるパウロは、極めて明白に、復活がなければキリスト信仰の土台は無いと言っています：ではキリストは死者の中から復活されたと宣べ伝えられているのなら、どうして、あなた方の中に、死者の復活はない、といっている人がいるのですか。もし死者の復活がないのなら、キリストも復活されなかったでしょう。そして、キリストが復活されなかったのなら、私たちの宣教は実質のないものになり、あなたがたの信仰も実質のないものになるのです。（第一コリント15：12−29）

キリストが生まれた時、彼は旧約聖書にある数々のメシアに関しての預言を成就しました。庶嚔ﾋ刑と復活とそして天に上げられるその時まで、イエスは300以上の預言を成就しました。これ等の情報だけでもイエス・キリストが約束のメシアである驚くべき証拠となります。ですから世界のクリスチャンにとってはイースターは特別な事柄として祝う理由があります。しかし初代教会では殆んどのクリスチャンがユダヤ教からの改宗者でした。キリストの庶嚔ﾋ刑と復活の時期はかれ等の行事である過ぎ越しの祭りの時期であったため、かれ等にとってキリストの復活の祝いは、エジプトの束縛から解放された喜びを祝う年中行事として認識されていました。ユダヤ人クリスチャン（またはメシアニックジュウ）は過ぎ越しの祭りの時期をキリストが全ての信者を罪の裁き（イエスの庶嚔ﾋの死を通して）と死から解放（死から復活されたことを通して）して下さったのだと認めて記念しています。

イースターの起原‐あなたにとって復活とは何を意味しますか？
イースターの起原？自分は神であると主張して死から復活した人は本当に神が人の形となったのでしょうか？彼はあなたが従うべき方なのでしょうか？C.S.Lewisは同じ質問から次に挙げる3つの可柏ｫしかないという結論に達しました。イエス・キリストは自分は神だと主張しました。従って彼をただの“良い人”または“偉大な教師”であったとするのは彼を嘘つきと呼ぶことになる。正気の沙汰でない者が自分を神であるとしたならば、その人は狂人か精神錯乱者である！もしキリストは嘘つきでも精神錯乱者でもないなら、結論は唯一つ‐イエスは主である！もしイエスは主であるなら、あなたにとって復活の日とは何を意味するのでしょうか？