Resurrección de Jesucristo

Resurrección de Jesucristo - Introducción
¿Cuál piensa usted que fue el evento más importante de la historia de la humanidad? Sin duda, el mayor evento fue el tenue sonido de los latidos del corazón de un cuerpo sin vida en una tumba, hace dos mil años. El sonido de sangre fluyendo a través del corazón de un profeta de Galilea, es un sonido que sin duda resonará por toda la eternidad, debido a sus profundas implicaciones. Su importancia yace en el hecho de que constituyó la justificación de Dios, de que el pago por el pecado del hombre había sido aceptado.

El producto derivado es estupendo. Si Jesús fuese ahora sólo un puñado de polvo y huesos, deshaciéndose lentamente en alguna parte en las afueras de Jerusalén, la fe cristiana yacería sepultada con Él. Todos sus mártires estarían equivocados. Todos sus reformadores engañados. Todas sus iglesias serían monumentos a un mito. Todos sus servicios sin sentido, y el Día de Resurrección sería una ilusión.

Por esto, la credibilidad del cristianismo pende de esta pregunta directa: ¿Volvió Jesús a la vida pocos días después de que muriera y fuera sepultado? Su carácter, Sus declaraciones y relevancia en la actualidad, todos dependen de este asunto crucial.

Resurrección de Jesucristo – ¿Estaba la tumba realmente vacía?
El Factor Jerusalén

• Jesús fue ejecutado y sepultado públicamente en Jerusalén, y luego Su resurrección fue proclamada en la misma ciudad.
• De hecho, varias semanas después de la resurrección Pedro declara a una multitud allí mismo en Jerusalén: "Dios ha levantado a este Jesús a la vida, y todos somos testigos del hecho."
• ¿Estaríamos todavía hablando de la importancia de este evento si el cuerpo de Jesús hubiera estado en la tumba después de esa primera mañana de Pascua? Más aún, ¿hubiera sido posible que el cristianismo comenzara? Las autoridades romanas y judías simplemente hubieran ido a la tumba, hubieran visto Su cuerpo, y el malentendido habría acabado. Sin embargo, no existe ninguna indicación de que esto ocurrió.

• El más antiguo alegato judío fue que los discípulos judíos habían venido durante la noche y habían robado el cuerpo.
• Esto es testimoniado independientemente en el relato de Mateo, además del Toledot Yeshu (una compilación de antiguos escritos judíos), y también en el diálogo de Justino Mártir con Trifón el judío:
  
  "...vosotros habéis enviado a hombres elegidos y ordenados por todo el mundo, para proclamar que una herejía sin dios y sin ley ha salido de este Jesús, un engañador galileo, a quien crucificamos, pero Sus discípulos le robaron de la tumba de noche, donde le habían puesto cuando lo descolgaron de la cruz, y ahora engañan a los hombres, afirmando que Él ha resucitado de los muertos y ha ascendido al cielo."
• El alegato de que alguien había robado el cuerpo es una admisión implícita de que la tumba estaba vacía.
• El hecho de que los oponentes de Jesús aceptaran que Su tumba estaba vacía es una poderosa evidencia a los ojos de los historiadores.

• No sólo fueron mujeres las primeras en descubrir la tumba vacía, sino que son mencionadas en todos los Evangelios, mientras que los testigos masculinos sólo aparecen más tarde, y en dos de ellos.
• Esto es importante, porque tanto en la cultura romana como en la judía del primer siglo, las mujeres eran subestimadas y sus testimonios eran considerados cuestionables.
• Más aún, de acuerdo al Talmud judío, y los escritos de Josefo, las mujeres tenían prohibido aparecer como testigos en una corte.
• Si los primeros discípulos se sintieron en libertad de alterar los hechos, de seguro hubieran incluido testigos masculinos como los primeros en descubrir la tumba vacía.
• La mejor explicación del por qué los autores de los Evangelios habrían incluido un detalle tan vergonzoso, es que eso es realmente lo que ocurrió, y ellos estaban determinados a registrarlo honestamente y con integridad, sin importar el golpe a su percibida credibilidad.

Resurrección de Jesucristo - ¿Fue Jesús visto vivo después de Su muerte?
Lista de los testigos oculares de las apariciones de resurrección.

• La lista de testigos oculares de las apariciones de resurrección citada por Pablo en 1ra de Corintios 15:5-7 garantiza que tales apariciones ocurrieron verdaderamente.
  
  "...le apareció a Pedro, y luego a los doce. Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí..."
  
  
• Pablo ha ofrecido efectivamente una invitación. Al momento de escribir esto, estaban vivos todavía cientos de testigos oculares de estos acontecimientos post-resurrección, que podían fácilmente corroborar o negar la afirmación de Pablo si alguien deseaba investigar.

• La persecución y martirio sufridos por los primeros discípulos confirman la sinceridad de la creencia de que ellos habían conocido e interactuado con el Cristo resucitado.
• De particular importancia está el martirio del apóstol Pedro. Los expertos pueden determinar a partir de los escritos de Tertuliano, Jerónimo, y Origen, que Pedro fue crucificado al revés, por petición propia, debido a que se consideraba indigno de ser crucificado de la misma manera que su Señor.
• Tal transformación, del hombre que -- por instinto de supervivencia -- renunció a su Señor tres veces, al valiente apóstol que se apegó a su compromiso con su Señor y Salvador de cara a la muerte, demanda una explicación.

• La aparición de tradiciones en los Evangelios proporciona múltiples testimonios independientes de la historicidad de las apariciones post-resurrección
• Por ejemplo, la aparición a Pedro es confirmada independientemente en el relato de Lucas, y la aparición a los doce es afirmada independientemente tanto por Lucas como por Juan.
• Más aún, tenemos testigos independientes de las apariciones galileas en Mateo, Marcos, y Juan, así como de las mujeres en Mateo y Juan.

Resurrección de Jesucristo - Conclusión
Para concluir, dos líneas fundamentales de evidencia han sido ofrecidas en apoyo de la resurrección, a saber, (1) la tumba vacía, y (2) las apariciones post-resurrección. Por lo tanto, cualquier hipótesis alternativa debe considerar esos dos hechos fundamentales. ¿Cuál es la mejor explicación de esos dos hechos? ¡Considere la evidencia y decida usted mismo!