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耶稣复活

耶稣复活

 - 生动的见证
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耶稣复活——基督教信仰的实质
耶稣从死里复活和耶稣死在十字架上对基督教的信仰是同等重要的。保罗给哥林多的第一封信中写道:“我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了”(哥林多前书15:3-4)。保罗这样强调复活的重要性:“若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然,并且明显我们是为神妄作见证的,因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活,神也就没有叫基督复活了”(哥林多前书15:14-15)。

耶稣的复活——历史事件?
那么,耶稣从死里复活仅是一个历史事件么?它贯穿四部福音书和古代信件。如果这些作品被称为历史文献,它们是对一个历史事件的见证。依照亚里士多得的格言,这些描述符合正统的历史文献标准。然而,世俗社会并不承认其中所描写的奇迹是有效证据。那么这些描述如何才能算作有效呢?必须问两个问题:第一,难道这些文字的作者怀疑他们的作品么,还是他们的生命让这些见证更可信?第二,公认的历史权威确证这些文献么?

耶稣复活——门徒的见证
相信耶稣从死里复活的人,那些我们今天叫做基督门徒的,的确有他们的见证,还有他们的深信,这是经过那些不信的人验证的。除了约翰,这些门徒中的每一个都遭杀害。他们的死极端痛苦和残忍。他们的生活更是有过之无不及,因为这些人受到世界的逼迫,为传播他们宣扬和热爱的福音饱经艰难。保罗给哥林多的第二封信中写道:“被犹太人鞭打五次,每次四十,减去一下;被棍打了三次,被石头打了一次,遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。又屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外帮人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦。多次不得睡,又饥又渴;多次不得食,受寒冷,赤身露体”(哥林多后书11:24-27)。保罗经受多年关在罗马地牢的苦难后被斩首。因为保罗是罗马公民,他的死比起其他弟兄(大多不是罗马公民)来说还不算太残酷。这些人相信主允许他们受苦,对他们的执著和传讲的真理,没有比坚忍和不指望世俗的奖赏更好的证据了。他们中的任何人只要公开指责基督的复活便可逃避折磨和羞辱。这是迫害者的目的。但是,没有一个人妥协。这个感人的证据是对阴谋理论的驳斥

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